--> ( 1 ) المعتبر : كتاب الصلاة في قواطع الصلاة ج 2 ص 253 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج 3 ص 294 . ( 3 ) نهاية الإحكام : في باقي المبطلات ج 1 ص 522 . ( 4 ) الموجود في نهاية الإحكام التصريح بإبطال الالتفات في خصوص العمد دون النسيان ولعلّ نسخة الشارح كانت كذلك ويمكن تصحيح العبارة الموجودة بأنّ النسيان غير السهو الّذي نسبه إليه الشارح فنفيه الحكم المذكور عن النسيان خاصّة دون الصفات العارضة على النفس يمكن أن يدلّ على خروج السهو فتأمّل . راجع نهاية الإحكام : ج 1 ص 522 . ( 5 ) مفاتيح الشرائع : حكم الالتفات في الصلاة ج 1 ص 173 .